قراءة لما بين السطور

اضافة ابتسامات ياهو لتعليقات بلوجر smiley comment

قد تكون لاحظت في هذه المدونة ميزة ابتسامات ياهو أعلى نموذج التعليق، والتي تتيح للزوار ولكاتب المدونة التعبير عن المشاعر الخاصة بهم،عن طريق كتابة الرمز الخاص بانفعالات ياهو الشهيرة في تعليق بلوجر مثل وجه مبتسم، ضحكة كبيرة، غمزة، مندهش، حزين، إلخ. وقد سأل أحد الزوار الكرام عن الطريقة ولهذا كتبت هذا الموضع أتمنى أن تجدوا به الفائدة المرجوة..

إذا كنت تريد اضافة ميزة رموز ياهو اعلى نموذج التعليق بمدونتك، يجب أولا أن تجعل نموذج التعليق يظهر أسفل الموضوع -إن لم يكن كذلك-، وهذا يكون بالذهاب إلى الإعدادات ثم تعليقات ثم موضع نموذج التعليق ثم التأشير على تم تضمين الرسائل ادناه ومن ثم حفظ الاعدادات..

والآن خطوات تطبيق هذه الميزة:
1- الذهاب إلى تصميم >> تحرير html >> اضغط على "توسيع قوالب عناصر واجهة المستخدم". ( ولا تنسى تنزيل القالب كاملا على القرص الثابت لديك للرجوع اليه في حين الخطأ لا قدر الله.)
2- ابحث في القالب لديك عن كود ..........

</body>

ويمكن البحث باستخدام Ctrl+F وانسخ قبله مباشرة هذا الكود

ملحوظة: يمكن تنزيل هذا الملف النصي ورفعه ثانية على حسابكم في المواقع التي تدعم استضافة هذا النوع من الملفات وشخصيا استخدمت حسابي في مواقع جوجل كما هو واضح من الرابط، كما يمكن جعله ملف جافا سكريبت، وكما يمكن التعديل عليه لمن لديه الخبرة في هذا المجال.. وعلى كل حال فهذا الكود صالح لاستخدامكم مباشرة ولكن الأفضل أن تعيدو رفعه على حسابكم.
3- ابحث عن هذا الكود

<b:if cond='data:post.embedCommentForm'>

وانسخ والصق هذا الكود كاملا بعده أي أسفله

ملحوظة:
قمت بالتعديل على الكود الاخير لتفادي اخطاء اللغة العربية واتجاه النص، كما قمت بحذف بعض رموز ياهو، واضفت عنوان لرابط صور الوجوه التعبيرية يظهر عند وقوف مؤشر الفارة عليها وهو باللغة العربية حسب ترجمتي المتواضعة لتعبيرات ياهو. كما يمكنكم التعديل في اول سطر بالكود من حيث لون خلفية الصندوق التي تظهر به مجموعة الصور والرموز وحجم ولون الحدود له لتتماشى مع مدونتكم. وإن راقت لكم فيمكنكم استخدامها، وهذا هو الكود من قالب مدونتي المتواضعة.

4- حفظ القالب وانتهى
الآن يمكنكم رؤية النتيجة مثل هذه الصورة

أي سؤال أو استفسار على الرحب والسعة
تحياتي
المراجع:
How To Add Yahoo Smileys Emotions to your Comments
Add Yahoo Smileys emotions in Blogger Comments
Add Yahoo Emoticons Above Blogger Comment Form

فضلاً: اضغط هنا لقراءة المزيد

فضل الصلاة على النبي

اللهم صلي على سيدنا محمد وآل سيدنا محمد
اعلم أخي الكريم أنه قد تعدد مقدار الثواب في الأحاديث الواردة عن فضل الصلاة على النبي، وفي هذا دلالة على شرف هذه العبادة من مضاعفة صلاة الله وملائكته على من يصلي على النبي، وذكر الله له، ورفع الدرجات، وتكفير السيئات، والإغاثة بالشفاعة عند شدة الحاجة إليها.

نقلا من فيض القدير شرح الجامع الصغير للإمام المناوي-- "قال الأبي: وقضية اللفظ حصول الصلاة بأي لفظ كان وإن كان الراجح الصفة الواردة في التشهد وفيه دليل على فضل الصلاة والسلام على النبي صلى اللّه عليه وسلم وأنه من أفضل الأعمال وأجل الأذكار بموافقة الجبار على ما قال
{إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}[الأحزاب:56]
صلى اللّه عليه وسلم ولو لم يكن للصلاة عليه ثواب إلا رجاء شفاعته لكفى."

بعض من الأحاديث من الصحاح عن فضل الصلاة على النبي:
1- عن ابن مريح ‏مولى ‏عبد الله بن عمرو ‏أنه سمع ‏عبد الله بن عمرو ‏يقول:
من صلى على النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏واحدة صلى الله عليه وملائكته سبعين صلاة.
مسند أحمد

2- ‏ عن ‏أبا قيس ‏مولى عمرو بن العاصي ‏يقول سمعت عبد الله بن عمرو ‏يقول:
من صلى على رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏صلاة صلى الله عليه وملائكته سبعين صلاة فليقل عبد من ذلك أو ليكثر.
مسند أحمد

3- قال رسول الله صلى عليه وسلم:
من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشرا.
رواه أحمد ومسلم والنسائي وأبي داود والترمذيعن أبي هريرة

4- عن ‏رويفع بن ثابت الأنصاري ‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال: ‏
من صلى على ‏محمد ‏وقال اللهم أنزله المقعد المقرب عندك يوم القيامة وجبت له شفاعتي.
مسند أحمد
‏
5- عن أنس بن مالك ‏‏قال: ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم:
‏من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه عشر صلوات ‏وحطت ‏‏عنه عشر خطيئات ورفعت له عشر درجات.
سنن النسائي

6- ‏‏عن ‏عبد الله بن عامر بن ربيعة ‏عن ‏أبيه قال: ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم:
‏ما صلى علي أحد صلاة إلا صلت عليه الملائكة ما دام ‏ ‏يصلي علي فليقل عبد من ذلك أو ليكثر.
مسند أحمد

7- عن عبد الله بن عامر بن ربيعة ‏يحدث عن ‏أبيه ‏قال: ‏سمعت رسول الله ‏صلى الله عليه وسلم ‏يخطب يقول:
‏من صلى علي صلاة لم تزل الملائكة تصلي عليه ما صلى علي فليقل عبد من ذلك أو ليكثر.
مسند أحمد

8- ‏‏أنس بن مالك ‏قال: قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم:
من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه عشر صلوات ‏ ‏وحط ‏ ‏عنه عشر خطيئات.
مسند أحمد

9- عن ‏ ‏أبي هريرة ‏أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
ما من أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام .
سنن أبي داود

10- أتاني آت من عند ربي عز وجل فقال:
من صلى عليك من أمتك صلاة كتب الله له بها عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات، ورفع له عشر درجات، ورد عليه مثلها
التخريج (مفصلا): أحمد في مسنده عن أبي طلحة
تصحيح السيوطي: صحيح

11- من صلى علي حين يصبح عشرا وحين يمسي عشرا أدركته شفاعتي يوم القيامة
التخريج (مفصلا): الطبراني في الكبير عن أبي الدرداء
تصحيح السيوطي: حسن

12- من صلى علي صلاة كتب الله له قيراطا، والقيراط مثل أحد
التخريج (مفصلا): عبد الرزاق في الجامع عن علي
تصحيح السيوطي: حسن

13- من صلى علي صلاة لم يتمها زيد عليها من سبحاته حتى تتم
التخريج (مفصلا): الطبراني في الكبير عن عائذ بن قرظ
تصحيح السيوطي: حسن

14- عن عبد الرحمن بن عوف:
أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:
(إني لقيت جبرئيل - عليه السلام - فبشرني، وقال: إن ربك يقول: من صلى عليك صليت عليه، ومن سلم عليك سلمت عليه، فسجدت لله شكرا).
المستدرك على الصحيحين للإمام النيسابوري-- هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.

15- عن ‏ ‏عبد الله بن مسعود
‏أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏قال:
‏أولى الناس ‏بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة
‏الترمذي

ملحوظة: الأحاديث التي لم يذكر لها رابط مباشر للمصدر قد جمعتها من موقع المحدث محرك البحث وهو لا يدعم الروابط المباشرة لنتائج البحث..

إن شاء المولى للحديث بقية عن الصلاة على النبي "الحث عليها وكيفيتها ومعناها من خلال الأحاديث الشريفة الواردة في الصحاح"

نفعنا الله وإياكم بهذه الأحاديث الشريفة وبصلاتنا على نبينا الكريم وجعلها في ميزان حُبنا لرسولنا اللهم صلي عليه وعلى آله وصحبه. وكل عام وأنتم طيبين بمناسبة مولد النبي الشريف وأعاد الله عليكم وعلى الأمة الإسلامية كلها هذه الأيام بالخير واليُمن والبركات.

فضلاً: اضغط هنا لقراءة المزيد

إضافة زر العودة لأعلى الصفحة وزر كتابة تعليق

زر أو رابط العودة لأعلى هو رابط يوجه قراء مدونتك لأعلى الصفحة بمجرد النقر عليه. وهذا سوف يساعد القراء على التنقل بشكل أفضل لا سيما إذا كان لديك صفحات طويلة. وهذا الرابط عادة ما يكون أسفل الصفحة. وزر إضافة التعليق سوف يظهر عند فتح موضوع ما بمدونتك أسفل الصفحة أيضا مما يساعد القارىء للإنتفال إلى نموذج التعليق مباشرة...

أولا: إضافة زر العودة لأعلى الصفحة:-

ما سوف يُعرض في هذا الموضوع سيكون مختلف قليلا، فوظيفة الزر واحدة ولكن موقعه مختلف. أي أنه سيكون ثابتا في مكانه (عائما) حتى مع التنقل بالصفحة لأعلى أو لإسفل ويمكن رؤيته في جميع الأوقات. وسنقوم بذلك فقط باستخدام كود html قصير مع قليل من التصميم.
تنبية:
هذا الزر والآخر ربما لا يعملوا كما ينبغي عند استخدام انترنت اكسبلورر خاصة النسخ القديمة..
الخطوات:
1- الذهاب إلى تحرير html. من التخطيط في لوحة التحكم الرئيسية أو الإعدادات..
2- الضغط على Ctrl+F للبحث عن كود </body>.
3- إضافة الكود التالي مباشرة قبل كود </body>:

إذا كنت تفضل استخدام نص بدلا من الصورة استخدم هذا الكود:

مصدر الكود السابق مع بعض التعديلات ليتماشى مع اللغة العربية:
Adding A Floating “Back To Top” Button
أما كود كتابة تعليق فهو مجهود شخصي خاصة مكان الكود..

ثانيا: إضافة زر كتابة تعليق:-

الخطوات:
1- الذهاب إلى تحرير html. من التخطيط في لوحة التحكم الرئيسية أو الإعدادات..
2- التأشير على "توسيع قوالب عناصر واجهة المستخدم".
3- الضغط على Ctrl+F للبحث عن كود <p><data:post.body/></p>. إذا كنت تستخدم خاصية اقرأ المزيد ربما تجد هذا الكود مرتين، وما نقصد هو الكود الأول. بمعنى آخر الكود الذي سنضيفه يكون بين الأثنين..
4- إضافة الكود التالي مباشرة بعد كود <p><data:post.body/></p>:

وإذا كنت تفضل استخدام نص بدلا من الصورة استخدم هذا الكود:

ملاحظات:
- في حين استخدام الصور يفضل أن لا يزيد حجمها عن 30*30 بيكسل وأن يكون امتدادها png ليكون حجمها صغير.
- كل ما هو باللون الأخضر بالأكواد يمكن تغييره بأي لغة.
- يمكن التعديل على مكان الصورة أو النص من خلال bottom:#px;right:#px.
- كما يمكن تعديل نص العنوان title الذي يظهر عند وقوف مؤشر الفارة على الصورة أو النص.
- يمكن الاعتماد على بحث جوجل عن الصور للحصول على ايقونة كتابة تعليق أو الذهاب لأعلى الصفحة.
- أي اقتراح أو استفسار يرجى ذلك من خلال التعليق.

فضلاً: اضغط هنا لقراءة المزيد

أبلة فضيلة: غنوة وحدوتة

حبايبي الحلوين اللي هيتابع معانا الموضوع هيفرح بالغنوة ويسلى بالحدوتة

، فسوف أقدم لكم 118 حدوتة من حواديت الإستاذة/ فضيلة توفيق الشهيرة بأبلة فضيلة، وقد رفضتت أن يُطلق على البرنامج إسم "ماما فضيلة" لاقتناعها أنه لا يوجد أحدا يستحق أن يطلق عليه "ماما" سوى الأم نفسها، لذلك فضلت كلمة "أبلة" لسهولته ورواجه عند الصغار والكبار معا.

أبلة فضيلة: هي أشهر من قدم برامج الأطفال في الإذاعة المصرية اسمها الحقيقي فضيلة توفيق وهي خريجة كلية الحقوق وتتلمذت علي يد بابا شارو. عملت في بداية حياتها في مكتب المحامي ووزير النقل وقتها حمدي باشا زكي. وهي أخت الممثلة محسنة توفيق.

وكانت أول مهمة كلفها بها هي الجلوس مع الزبائن الجدد وكتابة ملخص لقضية كل واحد منهم ليتم عرضها عليه بعد ذلك. وفي نهاية اليوم الاول لعملها دخل السكرتير على سيادة الوزير راجيا إياه بطرد فضيلة فورا من المكتب قائلا انها ستتسبب في غلق المكتب وقطع ارزاق العاملين وأولهم حمدي باشا نفسه وذلك لأنها قامت بالصلح الودي بين اكثر من نصف الزبائن مما يعني عدم وجود قضايا.

وعندما استدعاها حمدي باشا ظنت انه سيقوم بتوبيخها وطردها فورا، إلا انه قال لها ببساطة انسي القانون وقرر الحاقها بالاذاعة التي دخلتها أبلة فضيلة عام 1959.

بدأ تقديم برنامج "أبلة فضيلة" منذ 50 عاماً على المحطة الإذاعية "البرنامج العام"، وتعلق الكبار قبل الصغار بصوتها وهى تروي قصصاً للأطفال بأسلوب بسيط ومريح، لتجد أن نهاية القصة تحمل معنى وحكمة ورسالة هامة قُدمت في إطار خفيف وممتع.

وتقول ناريمان الجوهري مدير عام البرامج الثقافية بالاذاعة انه منذ ان تولت أبلة فضيلة رئاسة محطة البرنامج العام، وهي اصبحت أما وقدوة للجميع فكانت تجمع بين بساطة الأطفال وتلقائيتهم وحزم وحنية الأم في الوقت نفسه. وتؤمن أبلة فضيلة أن تربية الأبناء تتطلب اأخذ في الإعتبار كافة العوامل التي تحيط بالطفل فقديما عندما كانت تقول لنا امهاتنا ان هناك عصفورة تخبرها بالتصرفات الخاطئة التي تصدر عنا كنا نصدقها! بينما الان عندما نحكي حدوتة ونقول فيها البطة اخبرت صديقتها البطة الاخرى تجد اندهاشا شديدا من الأطفال وعدم تقبل للفكرة إذ أنهم لن يقتنعوا أبدا أن هناك حديثا بين البط لذلك لا يجب أن تستهتر الام بتفكير أبنائها أو خواطرهم أبدا وذلك حتى تضمن السيطرة على تربيتهم.

الآن أترككم مع هذا العمل الحصري حيث جمعت الحواديت في قائمة باستخدام موقع mixpod، كما قمت بتسميتها اجتهادا ولا أدري صراحة هل الاسماء مناسبة أم لا ومن له رأي ما فليشرفنا به عبر التعليق وكذلك إن وجد تكرار لبعض الحواديت -رغم إني استبعد هذا فقد سمعتها كلها

- ولكم جزيل الشكر...

أتمنى إن ينال الموضوع اعجابكم، وتجدوا به المتعة والفائدة المرجوة، ولكم تحياتي وخالص أمنياتي...

المراجع:
"أبلة فضيلة" ضيفة "عيش صباحك"
نظيرة وفضيلة أشهر أبلتين في العالم العربي
فضيلة توفيق
أبلة فضيلة (يمكن تحميل الملفات من موقع الأرشيف)

فضلاً: اضغط هنا لقراءة المزيد

حدث في مثل هذا اليوم: مقتل الإمام الحسين

أنا مسلم مصري أدون عن حدث تاريخي جلل بل هو من أكثر المصائب التي أصابت الأمة الإسلامية، وأُبدي استيائي وأسفي الشديد ممن يحتفلون بهذا اليوم مهما كانت الأسباب والعلل، وممن يمرون على هذه الذكرى مرور الكرام، وممن لا يذكرون مصاب أهل البيت بل الأمة الإسلامية بل الإسلام نفسه ويحدثون لها استرجاعا، وللأسف لا يوجد مسلم لا يعلم أن في مثل هذا اليوم وهو عاشوراء أي العاشر من محرم قُتِلَ الإمام الحُسَين بن الإمام علي وابن سيدة نساء العالمين السيدة فاطمة الزهراء بنت رسول الله الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم.

قتل في شهر محرم وهو أحد الأربع أشهر الحرام التي حرم الله فيها ظلم النفس عموما والقتال إلا ردا للعدوان.
يقول الله عز وجل:
إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَات وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلاَ تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ وَقَاتِلُواْ الْمُشْرِكِينَ كَآفَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَآفَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ[التوبة:36]
وقد لا يعلم القليل عن هذا الحدث وتاريخه وأطرافه واسبابه وآثاره ولكن الأكثر لا يعلم من هو الحسين بن علي ولا يعلم عن الحسين إلا ذاك الفتى الصغير الذي يحبه الرسول. وربما يعتبرها البعض منطقة خطرة حتى لا يُنسب للطائفة الشيعية، وكأن الحسين وأهل البيت حكرا على الشيعة. وفي هذا مخالفة للقرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة..
حيث يقول من لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى صلى الله عليه وآله وسلم...
- حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير ‏واللفظ لأبي بكر قالا حدثنا ‏محمد بن بشر عن زكرياء عن مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة قالت: قالت عائشة: ‏خرج النبي ‏صلى الله عليه وسلم غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود فجاء ‏الحسن بن علي ‏فأدخله ثم جاء ‏الحسين ‏فدخل معه ثم جاءت فاطمة ‏فأدخلها ثم جاء علي ‏فأدخله ثم قال:
‏إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا[الأحزاب:33]
صحيح مسلم- فضائل الصحابة- فضائل أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم

- حدثنا ‏محمود بن غيلان حدثنا ‏أبو داود الحفري عن ‏سفيان عن ‏يزيد بن أبي زياد عن ابن أبي نعم عن ‏أبي سعيد الخدري ‏رضي الله عنه ‏قال: ‏قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ‏الحسن ‏والحسين سيدا شباب أهل الجنة
حدثنا ‏ ‏سفيان بن وكيع حدثنا ‏جرير ‏ومحمد بن فضيل عن ‏ ‏يزيد ‏نحوه ‏قال أبو عيسى ‏هذا ‏حديث حسن صحيح وابن أبي نعم هو عبد الرحمن بن أبي نعم البجلي الكوفي ‏ويكنى ‏أبا الحكم ‏
سنن الترمذي- المناقب عن رسول الله- مناقب الحسن والحسين رضي الله عنهما

- حدثنا ‏ ‏الحسن بن عرفة حدثنا إسمعيل بن عياش‏ عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن راشد عن ‏يعلى بن مرة ‏قال: ‏قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: حسين مني وأنا من حسين ‏أحب الله من أحب حسينا حسين ‏سبط من الأسباط
قال أبو عيسى هذا حديث حسن وإنما نعرفه من حديث عبد الله بن عثمان بن خثيم وقد رواه غير واحد عن عبد الله بن عثمان بن خثيم.
وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الْأَدَبِ الْمُفْرَدِ وَابْنُ مَاجَهْ وَالْحَاكِمُ . ‏
سنن الترمذي- المناقب عن رسول الله- مناقب الحسن والحسين رضي الله عنهما
(حسين مني) لأنه ابن بنته وابن ابن عمه فهو ابنه كما ورد في بعض الأحاديث ومنه، ولكن (أنا من حسين) تحتاج لبعض علامات الاستفهام وباختصار الرسول كما جاء وصفه على لسان السيدة عائشة: "كان خلقه القرآن يغضب لغضبه ويرضى لرضاه"
فتح الباري شرح صحيح البخاري
فهذا يعني أن القرآن من حسين والإسلام من حسين ..فهذا هو التفسير المنطقي لجملة أنا من حسين..
هذا قليل من كثير من فضائل ومناقب الإمام الحسين، وقد أكتفيت ببعض من الأحاديث الصحيحة الحسنة، وهنا ليس مجال للبحث عن التعريف بالأمام الحسين ولا موقعة كربلاء بقدر ما هو إبداء استعجابي واستغرابي وعدم استيعابي لمحاولة طمس هذه الذكرى وهضم حقها، حتى أن الكثير يعتقدون خطأً أن الهجرة كانت في محرم، والجدير بالذكر أن حتى الاحتفال بالعام الهجري الجديد ليس صحيحا لأن الهجرة كانت في ربيع الأول فبداية السنة الهجرية هي ربيع الأول!!
- حكى السهيلي وغيره عن الإمام مالك أنه قال‏:‏ أول السنة الإسلامية ربيع الأول لأنه الشهر الذي هاجر فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏
وقد استدل السهيلي على ذلك في موضع آخر بقوله تعالى‏:‏ ‏{‏لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ}‏ [التوبة:108]أي‏:‏ من أول يوم حلول النبي صلى الله عليه وسلم المدينة، وهو أول يوم من التاريخ كما اتفق الصحابة على أول سني التاريخ عام الهجرة‏.‏
البداية والنهاية، الإصدار 2.07 - للإمام إسماعيل بن كثير الدمشقي.
الجزء الثالث >> فصل تشريف المدينة بهجرته عليه السلام. >> وقائع السنة الأولى من الهجرة

وهذا حديث ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوي بخصوص مقتل الحسين يحث فيه على تذكر واسترجاع المسلم لمصائبه وفضل هذا التذكر،
- حدثنا يزيد وعباد بن عباد ‏قالا أنبأنا هشام بن أبي هشام ‏قال ‏عباد ‏ابن زياد عن ‏أمه عن ‏فاطمة ابنة الحسين ‏عن ‏أبيها ‏الحسين بن علي ‏عن النبي صلى الله عليه وسلم ‏قال: ‏ما من مسلم ولا مسلمة يصاب بمصيبة فيذكرها وإن طال عهدها ‏قال عباد قدم عهدها ‏فيحدث لذلك استرجاعا إلا جدد الله له عند ذلك فأعطاه مثل أجرها يوم أصيب بها.
مسند أحمد- مسند أهل البيت- حديث الحسين بن علي رضي الله تعالى عنه
فما بالكم بمصاب أهل بيت النبوة؟؟

ولمن يتساءل لقد حدث في هذا اليوم أن نجى الله موسى وان نجى الله نوح ووو...... فمن أولى نجاة سيدنا موسى عليه السلام أم موقعة بين حوالي 4000 جندي محارب تقريبا أو أكثر قبالة 72 مؤمن تقريبا أو أقل والحق معهم وأغلبهم من أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ويستشهدون ويمثل بأجسامهم الطاهرة وتسبى نسائهم، هذا غير التمثيل بجسد الحسين ورأسه الشريفه ناهيك عن قتل الأطفال والرضع وسبي نساء أهل البيت؟؟؟!!! وهل ما حدث يرضي الله ورسوله بمعنى أن الرسول الذي أمرنا بتذكر المصائب بالتأكيد يتذكر هذا المصاب الجلل....
ولمن يتساءل لماذا الحسين فقد قتل واستشهد الكثير..... أعتقد ان ما سبق يكفي واللبيب بالإشارة يفهم.
فالإمام الحسين سيد شباب أهل الجنة وسبط الرسول وريحانته وممن طهرهم الله تطهيرا لا يريد دنيا ولا سلطة ولا حكم بكل اليقين، ومن يعاديه فقد عادى الله ورسوله، وما حدث معه ومع اصحابه خارج نطاق الدين والعقل والمنطق.....
كيف يكون في ذكرى حدث مثل موقعة كربلاء يتخذه بعض المسلمين موسم لأكل اللحوم والحلوى التي أطلقوا عليها اسم عاشورا؟!!
ام أن هذا ما وجدنا عليه آباءنا وإنا له لفاعلون!!!
أم أننا بارعون في إحياء أعياد واحتفالات اليهود والنصارى مثل عيد رأس السنة وشم النسيم وعيد الأم وأخيرا مولد أبو حصيرة، وأحيانا ما يحتجون بأن احياء هذه المناسبة كان حتى في أيام الجاهلية عجبا!! فهل نحتج بما كان يحدث في العصر الجاهلي؟؟؟
واختتم بهذه الجزئية من كتاب البداية والنهاية لابن كثير...
تلقَّتهم (أي جيوش عبيد الله بن زياد وهي تحمل رأس الحسين) امرأة من بنات عبد المطَّلب ناثرة شعرها، واضعة كفَّها على رأسها تبكي وهي تقول‏:‏

مَاذا تَقولونَ إنْ قَالَ النَّبيُّ لكمْ * مَاذا فعلتُمْ وأنْتُمْ آخِرَ الأُمَمِ
بِعترتي وَبأهلِي بعدَ مُفتقدِي * مِنهُمْ أسَارَى وقتلَى ضُرِّجوا بدمِ
ما كانَ هَذا جزائي إذْ نَصَحْتُ لكم * أنْ تخلفوني بِشَرٍ في ذَوي رَحمِي

البداية والنهاية، الإصدار 2.07 - للإمام إسماعيل بن كثير الدمشقي.
الجزء السادس >> فصل في الإخبار عن قتال التُّرك >> الإخبار بمقتل الحسين بن علي رضي الله عنهما
-هيهات منا الذلة-
واخيرا هذا على قدري سادتي ليس على أقداركم وتقبل الله ورسوله عزائنا وعظم الله أجورنا في مصاب سيد الشهداء أبو عبدالله الحسين عليه سلام الله؛؛؛
وللحديث بقية ان شاء الله وان كان في العمر بقية

فضلاً: اضغط هنا لقراءة المزيد

قراءة لما بين السطور

أقسام المدونة:

مقالات عشوائية:

الفيس بوك

جديد المدونة

أضف إلى المفضلة

من أنا

متابعون عبر جوجل